读万卷书,行万里路。
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好报  恶报

[| 晴 2021/07/06 22:59]
      基本上每个中国人都听过这句话,也都会说这句话:好人有好报。而在时间的长河中,这句话又衍变出了另一句似乎很有实证凿定的话:好人没好报。

     单看公益项目中,许多著名的公益人几乎都没有善终。在我刚刚准备做公益项目时,隐隐就有这个感觉,但又缺乏佐证,只能在漫漫 的公益道路上慢慢验证。经过多年的实践,对公益有了扎实的深入,忽然在某一天,对这个问题有了恍然大悟般的明白。

     “好人有好报”,在许多“好人”心目中,首先认为自己是个善良的人,然后认为这种品质,应该给自己带来利益。但无法理解,为什么这种品质无法给自己带来利益,会成为  “好人没好报”。

      其实,就是认为自己是有善意的,所以可以不注重表达善意的方式,也没有发自内心的去重视别人的需求。可以说在潜意识中是傲慢的——仿佛动机是好的,就可以站在高位。这类的“好人”认为,自己做了“善事”就应该得到“善报”。而没有潜心研究,究竟什么样才是真正的善行?

见不贤而内自省

[| 晴 2020/10/12 00:50]
      子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

      【出处】《论语·里仁》

      【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

      【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

五十而知天命

[| 晴 2020/10/08 20:38]

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      子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

      五十而知天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。"知天命"不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。 所以,"五十而知天命",是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,虽然仍是"发愤忘食"、"乐以忘忧",但对个人荣辱已经淡然。因为年龄的积累或是因为阅历的积累,明白人来到这世上,必定肩负着上天的使命,虽说是上天给的差遣,但也不一定就意味着上天会保佑到底。困难和阻碍会随时发生。就是尽人事,听天命。

南容北相

[| 不指定 2020/08/20 18:26]
      南方人和北方人的心理差异明显,不同地区的人性格上亦有不同,这与环境颇有渊缘。北方人大多性格奔放粗扩,热情外向;而南方人则多清秀细腻,稳重内向,善于算计。形成这种差异的原因,并不是因为南方人和北方人的大脑结构或遗传因素育什么差别,而是生活的地理环境不同造成的。

      北方山少平原多,放眼四望,方圆几里乃至上百里一览无余,所以,北方人的性格多豁达爽朗,大方而不拘小节。相反,南方则等山地河流而少平原,地形地貌受山水阻隔,条块分割相当严重,刚使平原地区也是沟壑纵横,山区峰回路转,视野被禁锢在狭窄的空间内。南方人在“巴掌大”的土地上精耕细作,为了生存,他们养成了精打细算、小心谨慎、善于运用现有资源发挥聪明才智的思维习惯,另外,南北方的气候差异造成了南北方人的心理差异。南方气候较温和湿润,各种植物、花卉争芳斗艳,使南方人春成了沉稳、安祥、感情丰富而细腻的性格。而北方气候较为寒冷干燥,多风沙,每年有近半年的霜雪天气,因此,长期生活在北方的人们多形成了粗狂的个性。

      北方人喜欢说了不做,南方人喜欢做了不说。

君子交绝

[| 晴 2020/07/17 00:27]
      君子交绝,不出恶声。是指君子即使同别人断绝交往,也不说其坏话,是儒家的处世准则。多以此话来约束自身,而并不是要求他人。

      古代的君子,和朋友断绝交往,不会说对方的坏话。君子绝交,不会说出有失体面的话,做出有失体面的事,保持着尊严;不会刻意澄清自己无辜,以保持名誉,而让朋友在道义上处于不利地位。

      所以,绝交见人品。因为在绝交之时,已经没有了往日情感的依傍,也没有了未来利益上的互惠,甚至还多了很多矛盾与裂痕。此时对待昔日朋友的态度,就可以看出一个人人品的底色。一段合作关系的结束时,是选择把相处过程中的责任全部甩给对方,还是客观理性的承担属于自己的那一份责任,其实也是考验一个人人格品性的重要方面。

  
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