独善其身
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2022/04/26 22:21]


独善其身出自《孟子·尽心上》:"穷则独善其身,达则兼善天下。
独善其身是指独自修养身心,保持个人的节操。中国人讲究"独善其身",通过自我的修炼来保持心灵的平衡。
"穷则独善其身,达则兼济天下"的意思就是说“一个人在穷困不得志时,应该严格要求自己,尽可能让自己做到善,而在发达得志之后,就要尽可能的把这种善行推广到全天下,惠及更多的人。
原文
孟子谓宋勾践曰:"子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。"
曰:"何如斯可以嚣嚣矣?"
曰:"尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。"
独善其身是指独自修养身心,保持个人的节操。中国人讲究"独善其身",通过自我的修炼来保持心灵的平衡。
"穷则独善其身,达则兼济天下"的意思就是说“一个人在穷困不得志时,应该严格要求自己,尽可能让自己做到善,而在发达得志之后,就要尽可能的把这种善行推广到全天下,惠及更多的人。
原文
孟子谓宋勾践曰:"子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。"
曰:"何如斯可以嚣嚣矣?"
曰:"尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。"
唯女子与小人为难养也
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2022/04/24 23:50]


子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
出自《论语·第十七章·阳货篇》,是由春秋末期孔子和他的弟子及其再传弟子整理收录的。
这里的“小人”不是指奸诈小人,而是指体力劳动者,具体地说,指“下人”,家仆; “女子”也不是泛指所有女性,而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养,是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处,是说的家庭问题,夫妻之间,主仆之间,亲近了,她(他)们会端架子;疏远了呢,又会啧有怨言。
出自《论语·第十七章·阳货篇》,是由春秋末期孔子和他的弟子及其再传弟子整理收录的。
这里的“小人”不是指奸诈小人,而是指体力劳动者,具体地说,指“下人”,家仆; “女子”也不是泛指所有女性,而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养,是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处,是说的家庭问题,夫妻之间,主仆之间,亲近了,她(他)们会端架子;疏远了呢,又会啧有怨言。
世上最强能力:通过别人看清自己
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2022/04/19 00:14]


认知
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2022/04/13 11:47]


认知的四个层次:不知不知、知己不知、知己自知、不知己知。
不知不知:不知道自己不知道。
知己不知:知道自己不知道。
知己自知:知道自己知道。
不知己知:不知道自己知道。
人的认知能力与人的认识过程是密切相关的,可以说认知是人的认识过程的一种产物。一般说来,人们对客观事物的感知(感觉、知觉)、思维(想象、联想、思考)等都是认识活动。认识过程是主观客观化的过程,即主观反映客观,使客观表现在主观中。
不知不知:不知道自己不知道。
知己不知:知道自己不知道。
知己自知:知道自己知道。
不知己知:不知道自己知道。
人的认知能力与人的认识过程是密切相关的,可以说认知是人的认识过程的一种产物。一般说来,人们对客观事物的感知(感觉、知觉)、思维(想象、联想、思考)等都是认识活动。认识过程是主观客观化的过程,即主观反映客观,使客观表现在主观中。
二0二二年三月的微博
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2022/03/31 23:22]


三月的三言两语,现场记录,发发感慨,晒晒心情。
二0二二年三月三十一日 星期四 晴
疫情进入第三个年头,韶关一直与疫情无关地渡过了两年后,终于近距离地打开了防御系统,全体市民统统进入一级状态。而自己也真正经历了“黄码”,三轮核酸检测恢复绿码,感受了疫情第一线的心态。