大别山行----新县古村落

Wed, 02 Apr 2014 10:21:18 +0000

周末，我们选择了古村落线路，去探访正在进行农村改造的几个具有代表性的古村。

西河村

西河村是一个有着200多年历史的传统村落，在明末张氏宗族从江西迁至于此，之后便生生不息，繁衍至今，人丁兴旺。该村依河而建，山环水抱。河两岸古木参天，自然环境优越。西河村背靠青山绿为屏，面朝西河水绕村，是典型背山面水的风水宝地，同时村内房前屋后绿树成荫，村头有几百年古树临水垂影。

近年来地方政府才开始重视古民居，对一些保存较好的古民居开始进行抢救性保护。因此西河古民居开始正式进入外界的视野。2013年西河古民居被信阳市评为首批四个古民居重点文物保护单位之一。

西河村内有土砖、砖石结构等具有地方特色的民居建筑，也有宗氏祠堂等礼祭类建筑，自明末以来的建筑历经朝代的替换，战乱的洗礼及文革动荡的年月和现在大拆大建的年代中，丝毫没受影响。除了少数房屋因未修理而快成为危房外，其他的依然坚固。人文气息深厚。

村内有的农户正在进行传统民居修复改造，按照绿十字的老旧危房改造理念，老砖老瓦还要用，按原样修复。

西河村基本上全村为张姓村民，宗族意识较为深厚，张氏宗祠建筑更是一绝，内部结构设计独特合理，外观雄伟。村里的老人热心讲解着村里的历史，说起清朝时期有张氏名池人士官至道台，更是津津乐道。

张氏宗祠因为文革的破坏，祠里已经没有留下太多的文物，室内空旷，墙壁上还留有2013年9月第二届“墨子绿色与和平奖”颁奖横幅。门楼上放着村里老人们备下的棺材，一进祠堂大门，游客们便“官运当头”。

西河村的农村改造建设是以绿十字的“把农村建设的更象农村”理念为宗旨，县政府支持村公路、排水、电力等基础设施建设，村民自筹资金进行房屋维修和环境综合整治，个体企业注资金投入旅游服务设施建设，在西河村开展传统民居修复改造，打造豫南特色传统民居村落，将西河建成村容整洁、生态优美的新型农村。

按照古村开发规划，改造后的西河村古朴的村落环境会更加优美，吸引更多的游客前来参观考察、休闲度假。

周河乡毛铺村

毛铺古民居群保存比较完整，规划科学，排列整齐，是豫南古民居建筑典型代表。整个村落背（北）靠打鼓寨，面（南）对毛铺河，由东向西一字排列，东西长370米，南北宽60米，前后有三层院四进房屋，共计大小房屋300余间，古民居为青砖灰瓦，龙门架结构，歇山顶山墙。东侧彭氏宗祠，是古村落最主要的建筑。

毛铺村由楼上、楼下两个村民组构成.是明代晚期彭氏家族由江西迁此繁衍而成。整个古村占地约五六十亩.村前小溪古桥.村后山秀竹密.是豫南地区保存面积较大.结构较完整的明清古民居群。村口西头建有彭氏宗祠，现今村民仍大多为彭氏后裔。

丁李湾村

      沿着古村线路最后来到八里畈镇丁李湾村。丁李湾兴盛于清朝乾隆年间，有“李氏庄园”之称。当时田地1万多担，遍及光山、新集一带，房屋多达11排，600多间，每排三套，每套正堂三间，厅房（客厅）、倒厅、左厢房、右厢房融为一体，共一门楼，整体结构长700余米，宽50米。清朝道光年间，丁李湾达到巅峰，人口多达800人，庄园集中居住600多人。“李氏庄园”远近闻名，规模宏大，人气旺盛，盛极当年。

      我们到达丁李湾村时，正遇上村里清理村前的池塘，塘里的水已经全部排空，没有了水的衬托，整个村庄显得几分苍凉与衰败。

丁李湾依自然山势而建,布局合理。围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古木等组成聚族而居的古村落文化景观。三面环山，一面邻水，村落前两口大小不一的池塘，形似一轮弯月，故名“望月塘”（又叫月儿塘），有深奥的古风水含义。听村内老人讲，文革前，整个村落以古围墙为界, 在东西南北四方建有四道大门，门内隐蔽处开有枪孔，大门侧建有两层古式岗楼，属村落居民聚众议事、聚会、联欢的场地。一楼是会议室、会客厅，二楼是绣楼兼观风台，平日里一楼是村落男丁把酒言欢的之所，二楼是女子吟唱绣花之地。非常时期，一楼为战前指挥部，二楼是放风辽望台。四座大门与民居紧密相连，村落内“两纵三横”5条巷道将民居进行分割，巷道地面以青石条，青石板铺路，错落有致。石板下面是排水系统，阡陌相通，家家户户都养几只家龟，用以清理排水沟。里巷布局巧妙，外人入，如若大迷宫,内设防护门、掩护门、逃生门，一应俱全，家家相连，户户相通。

新县处于豫、鄂、皖3 省的交界处，不同文化圈中民间技艺的碰撞、交融使得豫南山地传统民居的形式不同于河南其他地区，呈现出一种“类徽派”民居的婉约气质。聚落布局上，多呈现血缘型村落的特征，各户村民间为亲属关系且多保存其姓氏完整的族谱；空间布局上，自发形成以宗祠为中心，向四周辐射发展的模式；单体建筑上，依山势、地形，灵活布置多种平面组合形式，一般保持坐西北、朝东南，若因山势走向或其他问题没有达到要求，则要使大门偏侧某个角度来进行弥补；建筑形态上，灰色小青瓦、冷摊屋面形式、涂上白灰的夯土墙体、狭长的天井内院，风火山墙，映射出徽派民居的影子；结构形式上，梁架形式多样，大体上均为抬梁式，局部使用穿斗式结构，是一种抬梁式与穿斗式相结合的过渡类型。

丁李湾现存建筑多为明清所建,青石做门枕、门框,水磨青砖夹土料做清水墙,保存大量精美的木雕、石雕和灰塑建筑构件。

“歪门斜道”说的是因山势走向或其他问题没有达到坐西北、朝东南要求，则要使大门偏侧某个角度来进行弥补。“歪门斜道”民居布局多以三间两廊、三间一边廊、三房两厅为主。

行走在村中，婉转的歌声吸引了我们。原来是婆媳两人一边摘着野菜，一边唱起当地的民歌。当我们把录制的视频放给她们看时，婆媳俩开心地放声大笑。

村里的老人十分和善，饶有兴致向我们讲述古村的传奇故事。丁李湾始于元末明初，距今已有700多年的历史。相传因李姓无嗣，抱养丁姓外甥，其后人居住此地，得名为丁李湾。清朝道光年间，丁李湾出一名人叫李维屏，号树人，字维屏，官任四川隆安知府。李维屏知书达理，每次从外地回来，骑着高头大马，随从人员前呼后拥，非常气派。但每次走到三里岗，距村庄5里地时，他立即下马、摘枪、换服，素衣、简从、步行回家，从不在家乡人面前炫耀自己。“做官不从家乡过，八岁孩儿呼乳名”，被后人广为传诵。

这不由地令人想起新县走出了许世友、李德生、郑维山等43位开国将军和50多位省部级以上领导干部，但这些高级领导在建国几十年中，从未为家乡谋私利，要求特殊待遇，家乡百姓仍是过着俭朴的日常生活。这一切，与当今许多当官只为谋私利，一人得道鸡犬升天的贪官相比，是多么的令人肃然起敬。

一天的时间，我们只能走马观花地游览了三个古村落，翻看画面，才能慢慢地感受她的质朴、真实，而这种质朴与真实正是现代社会中弥足珍贵的那一份纯净。

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Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

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