心情小屋

        得知单位组织去韶山旅游，第一反映便是想起前年在韶山与GG遗憾不已的擦肩而过。看到行程安排时，几乎拍案“整个前年行程的翻版嘛！”一直在去与不去中犹豫，上周末在清远与小猴子聊起韶山行时，老友感叹道“韶山对咱们这代人来说，应该是个红色情结，毕竟咱们是毛泽东时代的人，受他老人家的影响太大了。想想儿时听到韶山时，多么向往，革命圣地啊！那时候都是说去韶山接受革命教育，如今可好，成了旅游项目了。现在的人啊，包括咱们自己，都不愿意接受革命教育了。”

      老友的一番话让我暗自惭愧几分，虽说现如今谁说革命谁傻子，可就象小猴子说的，我们是生在新中国，长在红旗下，受党教育多年的党的孩子，共产党没有对不起我们的地方，我们没有理由对党漠视。自己身为单位成员，起码的组织纪律性还是应该有的。再说，在老大面前还是应该保持一个“有组织、有纪律”的好形象。

      出发前几天，深圳WL在新浪看到那篇《轻枕一面湖水，与天堂一起摇荡——泸沽湖环湖自助游攻略》，四下吹嘘“那是我老友写的。”不由分说地安排在周末和深圳的驴友一起去东莞摘荔枝。推却几次，推出了WL的满腔怒火。

     “少来这一套，就你那几十个人的屁大点单位，还装模作样啥组织纪律性，你竟然堕落到跟着单位的那帮连行者都不知道是啥的人后面，让旅行社带着屁颠屁颠去旅游？也不怕笑掉大牙。单位旅游是要以领导为核心，全团围绕领导意志前进，掌管着出门这点小权的家伙那点好吃好喝、好坐好睡都要仅着领导，仅着身边的那帮家伙。要遇上个狗屁不通的领导，人五人六的指手划脚，非得让人呕血不可。跟咱们驴友在一起，大家相互信任、相互尊重、尊老爱幼、团结一心，没有勾心斗角，没有权利争纷，更没有利益冲突，多开心啊。告诉你，我们这帮驴友们可都是仰慕您老人家的鼎鼎行者大名，要向你请教自助游经验，是以你这个经验丰富的老驴为核心。”

      “谢了，谢了，心意咱真的领了！那篇文章可真不是我写的，是网站集体创作的，我只是凭白的挂了一个名上去，无功受禄，无功受禄。你可别安排我介绍啥经验，别瞎跟别人吹，让真正的老驴知道了，那才笑掉大牙呢。单位旅游哪有你说的那么可怕，至少我们单位不会是那个样子，别整天跟个愤青似的。”

      “那你是没遇上过。上两个月，我们单位党员去科学发展观学习，几张下铺票就把个小权得瑟到极致，嗨，年纪轻轻的躺下去了，让我们一把年纪的吭啮吭啮爬上铺，真他奶奶做的出来，气的我当场自己掏钱补了张软卧！”

      “呵呵呵......不是我说你啊，你可真缺乏点修养，我爹要活着呀，又该骂你‘书都读到狗肚子里了！’气性这么大干吗，哪不能睡呀。都是一个单位的同事，谁还不了解谁，大家都在不动声色地看‘皇帝的新衣’演出，可你到好，非得为这点小事说人家是个精光腚。还一把年纪呢，还这么在意这些破事，要我说呀，你就是上铺睡少了，多睡几回，你就会让出一个更大的舞台，让别人跳的更精彩了。”

      “！·#￥%……”

      幸亏是通过电话交流，要面对着面，估计我非得挨上WL的几个大耳光。其实WL说的不是没有道理，这些年驴友倡导的自助游越来越盛行，主要的就是经过生活的磨砺，人们都渴望人与人之间的善意往来。而自助游是由一群“志同道合”的人聚合在一起，没有功利，没有利益争纷，需要齐心协力、相互配合才能走完行程，只有经验丰富、乐于助人的老驴才能成为团队核心。驴友们身处其中，就象传说中的天堂一样，是彼此用长勺喂对方进食，帮助了别人，就等于帮助了自己。这种真善美的活动自然就越来越受欢迎。

      经过一晚夜车的摇晃，周六早上到达长沙，九点钟坐上奔赴韶山的汽车上，望着窗外曾经走过的路，不由自主地想起上一次行走在这的心情，闭上眼睛回忆起两年前，那自以为是邂逅的一幕......
  

邂逅没有刻意（点击原文）

     手机信息将我从回忆惊醒，下意识地看了一下手表“9:40“，哦，证券交易所每天定时发送的股市信息。咦，不对呀，今天是星期六，股市休市哦。哪个朋友这么早就起来了，约咱喝茶？从摄影包中翻出了手机，天哪，我险些惊叫！GG多少年不变的军事风格“还好吗？”

     “替我拜拜毛主席......”

      “天哪！车上正在播放《战士想念毛主席》！”

      韶山，真是个神奇的地方！前年，决定去韶山时，就与GG的韶山行惊人地巧合。今天，又一次地印证了亲人之间的心灵相通！

      “你今天又值班哪？”

      “去部队的路上。”

      劝告休息的话只能引发批评，只有停止发送信息，空出这点时间让这个工作狂休息。GG这种忠诚的布尔什维克在很多人眼里，无异于高级傻瓜。有很多人不明白“有一个这种级别的亲人，为什么你还是普通老百姓一个？”而我也奇怪万分“如果一人得道，鸡犬升天，那中国得多出来多少‘不一般’的人啊！”甚至有人嘻笑“那是在你面前装个样子，背着你们，说不定包了几个二奶呢。”我不屑于辩驳，与修养低下的人理论只能是降低自己的人格，那些投机份子是永远也不会明白，做为一个共产党员所应具备的素质，更不明白做一个优秀的个人所应具备的高尚品德。”

伟人故居

      对于两位伟人，我个人觉得毛泽东真正体现了“为人民服务”，刘少奇是当之无愧的“实事求是。



      在刘少奇博物馆内，这幅介绍前我认真地看了许久。记得刚刚加入中国共产主义青年团时，父亲就送了一本他经过文革保存下来的《论共产党员的修养》，并要求我写一篇读后感。

      刘少奇在一九三九年七月写的《论共产党员的修养》，那时已经精辟地提出要加强共产党员的修养，并从古至今，由中自外地引经据典阐述了共产党员为什么要进行修养，同时提出了共产党员的修养标准。刘少奇将党员的思想意识的修养总结为几点，共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
       (一) 从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
      (二) 根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。
      (三) 经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。
      (四) 在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。

      七十年过去，刘少奇提出的共产党员的修养不但没有随着共产党的历史的增长而得到加强，却在大踏步地倒退，目睹如今的共产党员，又有几人能够符合刘少奇所提出的共产党员的标准？！父辈们对党的忠诚以及严以律已，而今又有几人能够再现？！站在伟人面前，不知又有几人能够问心无愧？！

      毛泽东故居与刘少奇故居相比，我更喜欢主席故居，亲切、自然、朴实无华。从故居的修葺便可看出，主席的后人遵从主席的教导，不为权，不为利，做一个普普通通的人，全心全意为人民服务。而刘少奇故居因后代的能力，修建的过于气势磅礴，真有些非一般人家的气派。

       前年来时，就想到橘子洲头，认识这个主席抒发青少年时代理想抱负的地方，领悟“问苍茫大地，谁主沉浮？”的豪情。可惜当时整个橘子洲头正在大兴土木，谢绝参观。时隔两年有余，只见橘子洲头建设仍是热火朝天，只好借助往来路过的缝隙远远眺望。看来橘子洲头更应该秋天来访。

《沁园春·长沙》
（一九二五年）
      独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

　　看万山红遍，层林尽染；

　　漫江碧透，百舸争流。

　　鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

　　怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？


　　携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

　　恰同学少年，风华正茂；

　　书生意气，挥斥方遒。

　　指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

　　曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

岳麓书院

      岳麓书院是我国古代四大书院之一，历经千年，世称“千年学府”。前年到岳麓书院时天气不好，光线又暗，拍来的照片基本上没有满意之作。这次天公做美，导游介绍的全面，便用相机做了一个详细的记录。

      六月正是学生毕业时节，来岳麓书院沿途的院校都能见着学子留影纪念，岳麓书院更是吸引了众多的毕业生，“惟楚有材，于斯为盛”。

      岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出众多的名人大家。

     虽然早已知道“实事求是”这四个字是中国共产党的基本原则，但真正知道它源于《汉书" 河间献王刘德传》，还是听了导游的介绍。“实事求是”本意是指做学问、做事情的一种严谨态度。岳麓书院作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋， “实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。

     “学达性天”匾是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。

     御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有皇帝赐的、民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，还有书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

      赫曦台。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

     赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“福”。寿有点像龙蛇缠绕在一起，是“藏龙”的意思；福字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。

      我等凡夫俗子绝不敢冒充龙虎之人，只是听从导游的介绍，手摸福心，沾点福气，欢喜而归。

湖南省博物馆

     参观湖南省博物馆，主要是参观马王堆三座汉墓，马王堆汉墓是20世纪最重大的考古发现之一，也是湖南省博物馆的镇馆之宝。前年到长沙时，蝶就介绍我去参观这个湖南人民引以为豪的地方，被我婉言谢绝了。其实马王堆汉墓是我的一个童年阴影，因为马王堆女尸的出现，让我知道了这个世界原来有死亡这么可怕的事情，原来人的生命是会死亡的！记得看完马王堆汉墓的纪录片，我吓的一夜不敢睡觉，躲在被子里抖了一个晚上。

      看了资料介绍，我才知道是1972—1974年发掘的长沙马王堆三座汉墓，倒算一下当时的年龄，真可怜啊，那么丁点年龄就领悟了生命的压力，结束了不知生死的朦胧时期。

      也许是童年阴影笼罩了几十年的缘故，始终打不起精神参观，更休提拍照了。看见有的游客举着个相机对着女尸拍个不停，由衷地佩服这人的胆量，不由地替古人担忧，莫非拍的照片回到家中还冲洗出来摆放？

      虽然对瓷器一窍不通，但图案生动、趣意盎然的釉彩绘画还是能够带来艺术美感。特别是瓷器上脍炙人口的诗歌、里巷皆知的俚谣警语，也是原汁原味的民间文学。

      看到这个瓷器上的文字说明时，我愣住了：蓬生麻中，不扶自直。此句见于荀子名篇《劝学》。咦，我怎么没有印象呢？

     中学时期，《劝学》是必背的课文。当年为了背诵这篇课文可是没少花功夫，以至于现在仍能脱口而出。我心有不服默默开始背诵：

      君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。

      的确没有“蓬生麻中，不扶自直”这句。晚餐时，我问及此事，没人能够回答。莫非是我失忆？凌晨四点回到家中，我迫不及待上网搜索，真相大白！原来我们中学学的课文只是节选了《劝学》中的三段，原文共有十三段！“蓬生麻中，不扶自直”选自其中之一。 惭愧啊惭愧！

      南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。    

      人间处处皆文章，一个小小的瓷器，不经意的一瞥，却让我获益非浅：君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

市井生活

      白沙井位于长沙城南的回龙山下西侧，泉水从井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不断。白沙古井始凿于何时，已无法考证出来。唐朝诗圣杜甫在《发谭州》（长沙唐时称潭）诗中就有“夜醉长沙泉，晓行湘水春”的吟唱。1956年6月，毛泽东同志写了一阕《水调歌头》的词，词中所说的“才饮长沙水，又食武昌鱼”，就是以白沙水与驰名中外的武昌鱼相提并论，更使白沙井名闻四方。民谣称：“无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。

      白沙泉水，水质纯清，泡茶色味殊绝，酿酒芳香醇厚，煎药、熬汤皆极佳，而且无论冬夏、泉眼不溢，泉井里经常保持同样多的水量，随舀随长，永不枯竭。至今许多居民仍不辞远劳，来这里取水以作饮用。

     ２０００年，长沙市政府应市人大提出“保护白沙古井、建设古井公园”的议案要求，决定修建白沙古井公园，并且效仿古制，召民间捐建，消息一出，应者云集，捐款者有之，捐古树者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人画士现场挥毫泼墨，义卖书画筹款。２００１年１０月１日古井公园正是向长沙市民开放。同时也成了一个旅游景点。

      下午的时间安排浏览长沙市容。从来对逛街没有太大的兴趣，尤其是大城市，市容市貌基本上长的都一个模样，大型购物中心更是如同孪生兄弟，难分身处南北东西，能够吸引人的到是当地的餐饮小食。长沙有名的饮食男女集合地就在火宫殿，那的小吃具有典型的湘江风味。

      长沙不愧是火炉，烈日炎炎下汗流浃背，想起步行街头有家“哈根达斯”店，“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。

      隔着玻璃窗，望着街头形色各异的行人。  

       恬蜜心愿：期盼下一瞬美梦成真。

     多动听的广告词，成品端上来时，突然发现那颗心与我的钱包是那么的谐调。

    

浪漫邂逅

      或悠然享受

      每一种口味都同样无可挑剔

      每一刻满足都同样无法抗拒

      庆祝你我的相遇

      让欢聚总有醉人的体验

      分享，让一切变得美好

      宠爱自己，用一份最细致体贴的关怀

      因为

      一切都值得回味