差异
向北走(一)----北京印象[转]迷信现象的社会现象简析
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2006/06/08 20:58]
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德国神学教授孔汉思认为，无论是有意识的“占卜”(分享神的知识)还是“疯狂”神灵附体时的“呓语”；无论是建立在神授能力还是建立在世俗地位的基础上；无论是中国的甲骨、钱币还是罗马用鸟迹、牲畜内脏，还是今天世界各地通行的看手相、星相或用纸牌的组合“占卜”，所有这些都与通常的科学逻辑无涉。但都与科学背后信众的逻辑息息相关。他们有意识地接受超感官获知未来和隐秘联系的可能性以及一些特定的法则。
在某种程度上，一个把幻觉才能和方法相结合的占卜者一旦被某一宗教观念、形式认可，其权威即难以受到质疑。这是因为占卜者越是交织进具体的有生命力的宗教网络中，它就越可能得到该宗教可信性信赖的支持。即使有人亲身经历了预言的失误，也很难产生决定性的影响。反之，现代社会发展过程中，占卜如果世俗化到成为职业、赢利性的“艺术”，占卜者就越是要依赖人，依赖其顾客。
在科学倡明的现代社会，为什么迷信职业者还拥有这么多“顾客”呢?根据对算命现象的调查，63.20%的人算过命；在是否相信“命”的调查项中，46.30%的人不相信“命”，26.20%的人相信一切命中注定，27.5%的人持无所谓的态度(可能属中间性，摇摆的态度)；在算命者的心态调查项中，53%的人出于好玩，23%的人相信算命算出人生；在算命对算命者的影响的调查项中，28.4%的人认为算命结果对自己毫无影响，38.9%的人认为会影响自己的言行举止；在算命频率的调查项中，约10%的人经常算命，46.3%的人偶尔为之。(资料来自《成都商报》1998.3.11第13版《命，真可算吗?》)从上述的调查中可以看出，相信算命算出人生、算命会影响其言行举止、一切命中注定的人还是占有很大比例的。
造成人们从事迷信活动的原因除了上面所说的迷信职业者与被害人双方具体的功利性原因之外，究其社会方面的原因是因为：
一、个体面对社会的无力感
无力感就是人们倾向于认为自己的行为对自己所欲求的结果无法把握。随着社会变革节奏的加快，社会中的不稳定因素增多。对个体而言，其行为结果受偶然性因素影响的程度也越来越大。面对整个社会这个飞速运转着的大机器，个人的力量日益显得渺小，从而个体会产生无力把握自身命运的体念。特别是社会竞争中的弱者和失败者更有可能倾向于产生这种体念。
一般而言，当个体感到无力时，可能会有两种选择。其一是去寻求宗教的助力。他们可能参加宗教团体，参加宗教团体可以减轻或者消除个体的无力感，一个人的归属感以及效用感因加入宗教团体或参加宗教活动而增强。因此，宗教信仰可以促使人们透过神而感受力量且重建其信心。其二是现实地寻求对灾厄、未知命运之困惑等的解决。由于算命跳大神等迷信为信众提供了一种解除自身困惑，支配或改变自身命运的解释系统，对急功近利的一般信众而言，迷信较之宗教就有更大的诱惑力。他们在算命、神汉等职业人员的引导下通过付出一定金钱或其他来换取对灾厄、困惑等的解除办法。这比注重伦理修养的宗教来得更为直接便利。所以，在民众中通过这种办法以克服其无力感的人也占有较大的比例。
二、社会伦理道德等规范系统的破坏或不健全使个体产生无规范感。
在目前的社会里，许多人感到社会规范混乱乃至缺乏。因此他们觉得不知如何与邻居、朋友、同事等交往，也感到人与人之间的信任很不可靠，以至于认为个人事业、婚姻家庭等之成败都要靠运气。最后，有可能一部分人在宗教中得到问题的解决。因为宗教给人们提供了一套解释社会、人生的规范系统。人们一旦信仰某种宗教后，无规范感就可能会减弱。另一部份人也有可能在民间迷信活动的各种方式中寻求答案。
三、对人生的困惑，个体产生无意义感
无意义感乃是人们不知自己应该相信什么，对未来也难以把握，也不知如何决定。现代社会人们有下面几种较为普遍的看法，即人们的想法随时改变，真不知还有什么不变的东西可以掌握人生的目的到底是什么，人们所追求的一切其最终意义何在等等。无意义感对信仰宗教有显著的影响。无意义感较强的人，信仰宗教的可能性也较大。宗教原本就具有提供人们追寻意义的功能。当人们觉得此世生活意义值得怀疑时，对彼世解释就会更加积极地去追求。或者更简单地说，当人们感到空虚迷茫时，会倾向于宗教上去寻求得到解答。另一方面，一部分人面对生活的迷茫和无意义，就可能会在迷信的各种方式中寻求自身生活的意义，以比宗教活动更为直接便当的方法寻求自身困惑的解决。
在某种程度上，一个把幻觉才能和方法相结合的占卜者一旦被某一宗教观念、形式认可，其权威即难以受到质疑。这是因为占卜者越是交织进具体的有生命力的宗教网络中，它就越可能得到该宗教可信性信赖的支持。即使有人亲身经历了预言的失误，也很难产生决定性的影响。反之，现代社会发展过程中，占卜如果世俗化到成为职业、赢利性的“艺术”，占卜者就越是要依赖人，依赖其顾客。
在科学倡明的现代社会，为什么迷信职业者还拥有这么多“顾客”呢?根据对算命现象的调查，63.20%的人算过命；在是否相信“命”的调查项中，46.30%的人不相信“命”，26.20%的人相信一切命中注定，27.5%的人持无所谓的态度(可能属中间性，摇摆的态度)；在算命者的心态调查项中，53%的人出于好玩，23%的人相信算命算出人生；在算命对算命者的影响的调查项中，28.4%的人认为算命结果对自己毫无影响，38.9%的人认为会影响自己的言行举止；在算命频率的调查项中，约10%的人经常算命，46.3%的人偶尔为之。(资料来自《成都商报》1998.3.11第13版《命，真可算吗?》)从上述的调查中可以看出，相信算命算出人生、算命会影响其言行举止、一切命中注定的人还是占有很大比例的。
造成人们从事迷信活动的原因除了上面所说的迷信职业者与被害人双方具体的功利性原因之外，究其社会方面的原因是因为：
一、个体面对社会的无力感
无力感就是人们倾向于认为自己的行为对自己所欲求的结果无法把握。随着社会变革节奏的加快，社会中的不稳定因素增多。对个体而言，其行为结果受偶然性因素影响的程度也越来越大。面对整个社会这个飞速运转着的大机器，个人的力量日益显得渺小，从而个体会产生无力把握自身命运的体念。特别是社会竞争中的弱者和失败者更有可能倾向于产生这种体念。
一般而言，当个体感到无力时，可能会有两种选择。其一是去寻求宗教的助力。他们可能参加宗教团体，参加宗教团体可以减轻或者消除个体的无力感，一个人的归属感以及效用感因加入宗教团体或参加宗教活动而增强。因此，宗教信仰可以促使人们透过神而感受力量且重建其信心。其二是现实地寻求对灾厄、未知命运之困惑等的解决。由于算命跳大神等迷信为信众提供了一种解除自身困惑，支配或改变自身命运的解释系统，对急功近利的一般信众而言，迷信较之宗教就有更大的诱惑力。他们在算命、神汉等职业人员的引导下通过付出一定金钱或其他来换取对灾厄、困惑等的解除办法。这比注重伦理修养的宗教来得更为直接便利。所以，在民众中通过这种办法以克服其无力感的人也占有较大的比例。
二、社会伦理道德等规范系统的破坏或不健全使个体产生无规范感。
在目前的社会里，许多人感到社会规范混乱乃至缺乏。因此他们觉得不知如何与邻居、朋友、同事等交往，也感到人与人之间的信任很不可靠，以至于认为个人事业、婚姻家庭等之成败都要靠运气。最后，有可能一部分人在宗教中得到问题的解决。因为宗教给人们提供了一套解释社会、人生的规范系统。人们一旦信仰某种宗教后，无规范感就可能会减弱。另一部份人也有可能在民间迷信活动的各种方式中寻求答案。
三、对人生的困惑，个体产生无意义感
无意义感乃是人们不知自己应该相信什么，对未来也难以把握，也不知如何决定。现代社会人们有下面几种较为普遍的看法，即人们的想法随时改变，真不知还有什么不变的东西可以掌握人生的目的到底是什么，人们所追求的一切其最终意义何在等等。无意义感对信仰宗教有显著的影响。无意义感较强的人，信仰宗教的可能性也较大。宗教原本就具有提供人们追寻意义的功能。当人们觉得此世生活意义值得怀疑时，对彼世解释就会更加积极地去追求。或者更简单地说，当人们感到空虚迷茫时，会倾向于宗教上去寻求得到解答。另一方面，一部分人面对生活的迷茫和无意义，就可能会在迷信的各种方式中寻求自身生活的意义，以比宗教活动更为直接便当的方法寻求自身困惑的解决。
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