又见草原----二连浩特
2010年南非世界杯恨不此时文革中
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2010/06/08 23:34]
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星疏月朗的夜谈，和Emi 聊着生活，聊着工作，感慨着当今社会人在权力、金钱、道义、诚信面前彷徨，挣扎……。笑谈着彼此身边的极具特色的人物。聊着聊着聊到了人性，Emi 感叹着“我们单位领导真是生不逢时啊，这种人真应该生逢文化大革命，在那个特殊的年代，这样的人就可以随心所欲地害人，把那点阴暗心理发挥到极致！”同时一付劫后余生的夸张表情“哇呀呀，幸亏现在不是文化大革命的年代，不然象我这样的人，还不死在这种人手上啊！真要是时逢文革，真不知道会有多少人死在这种人的手上！”我笑语“非也，非也，人类一代代的繁衍，其实就是人性的一次次轮回，你所说的人物，在什么时代都存在，只不过是文革这个特定的时代，给了这类人一个绝佳的展示舞台，让他们有机会充分地将人性的丑陋淋漓尽致地公演出来。”
文化大革命是指１９６６年５月至１９７６年１０月在中国由毛泽东发动和领导的政治运动。在这场政治运动的洗劫中，许多在抗日战争和解放战争，敌人用枪炮子弹都打不死的共产党员精英，还有帮助共产党打天下的优秀人材，数以千万计人民的生命，倒了下去。这场政治运动，各式各样的人物被政治运动扭曲了心态，大大小小的政治流氓登台表演，是非颠倒，品德轮丧，消灭了中国人民的自尊和尊严，把文明古国的道德一点一点地送进了坟墓，中国人的群体人格受到了粗暴的摧残。
李羡林老先生说：“文化大革命是中国历史上空前的、最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一场悲剧。它给伟大的中华民族脸上抹上黑,我们永远不应该忘记。”
文革离我们已经三十多年之远，这场浩劫的历史教训——专制独裁，压制自由和民主，侵犯人权，权力暴政，个人迷信却是积重难返。文化大革命给中华民族留下了一笔精神债务，人的道德和诚信受到了严重的考验。
和Emi 聊到文革伤痕文学中的各类人物在文化大革命运动，不管是否愿意参加，还是不愿意参加，人人都会身不由已的陷入政治漩涡中。每个人每天都带着假的面具，心口不一的喊着“万岁！万岁！万万岁！”谁也不笑话谁。全国人民哪一个不是象小丑一样，穿着黄衣服或兰衣服，斜背着毛泽东语录牌，手里拿着毛泽东语录本，左胸上挂着毛泽东像章，在全国大街上、马路上是清一色的狂教徒。
还聊到了《潜伏》中的几个人物，其实都是各类人性中的典型代表，与文革中跳出的活跃分子是那么的相似。并不是在那种特定的环境下才会出现这样的人，电视情节只不过是借用了那个时代背景，强调了地下工作者的特殊性。事实上，这类人物在什么样的时代，都是层出不穷，而且并不限于反面形象。
如果把余则成放到现实生活中来，无疑一个非常可怕的人！他让我们深深体会到什么是“适者生存”，什么是“时势造英雄”。余则成为了能够站稳脚跟，处处为领导的利益着想，替领导做事滴水不漏，关心领导的生活爱好，巴结讨好不留痕迹，在做好领导的贴心小棉袄的同时不忘收集领导的隐私，不到关键时刻绝不泄露；事事为身边的同事分忧解愁，暗地踢同事进水沟但在同事背运时绝不痛打落水狗；注意结交各路神仙，培植死党、亲信，以备关键时刻保驾护航。最后领导赏识有加，同事们一个个倒了大霉后却又对其以德报怨的行为深怀愧疚。做人做官做到这样，可谓是“出神入化”，真真是官场上的一个大阴谋家。
又如吴敬中，是一个非常典型的传统官僚，深谙为官之道，更具有玩弄权术的职场智慧。他充分利用几个手下的人性弱点和个性差异，巧妙处置他们以及他们之间与余则成的关系，让每个人都为了生存相互猜疑、争斗、厮杀，而又“紧密团结在领导周围”。他深知国民党上层的腐败和黑暗是他改变不了的，大势所趋下只能顺势而为。他的真谛是“捞钱并全身而退”。他支使下属余则成为其敛财，然后又同样用金条堵住余则成的嘴、收住余则成的心，把下属带进一条沟里当自己的发财工具使用。
这些人，这些事，并不是特属那个年代，不论在何朝何代，这样的人，这样的事都在循环往复。
反观身边，也会发现，每个人身边不也上演着如此吻合的情节，甚至于有过之而无不过及的“故事”吗？余则成、吴敬中的嘴脸后面，清晰地显现出另一张熟悉的、扭曲的面孔......
和Emi 聊到当今工作环境中存在的专制独裁，压制自由和民主，侵犯人权，权力淫威现象，悲叹着善良百姓的懦弱与无奈，经过了历次政治运动的恐怖，人们还是心有余悸，犹豫多时，也想明哲保身，但求无过，平平安安的了此一生。建国后的历次政治运动，早把知识分子打哑了，也不敢说真话了。感慨何时有人点燃真实的明灯，人人心存一颗辨别是非善良的良心，中华民族传统的美德需要真实的复活。
想想当年文革是为了防止出现资产阶级抬头，葬送几十年革命所得成果而发动的一场运动，估计原来没想搞10年，后来被四人帮等利用作为搞掉功臣的工具。到后期发起人肯定是后悔了，但又无法忍受一世英名毁在文革错误上，于是一错到底。任何人都会犯错，任何人都有自身的局限性，人老了都会糊涂的。联想到身边的人和事，对于一些与初衷相悖的发展局面，而创始人的自大坚持，拒不面对现实的老年状态，也就多了几分理解。伟人尚且如此，何况一介凡人乎！
结束聊天，共同为身边的极具特色的人物感叹：恨不此时文革中！
文化大革命是指１９６６年５月至１９７６年１０月在中国由毛泽东发动和领导的政治运动。在这场政治运动的洗劫中，许多在抗日战争和解放战争，敌人用枪炮子弹都打不死的共产党员精英，还有帮助共产党打天下的优秀人材，数以千万计人民的生命，倒了下去。这场政治运动，各式各样的人物被政治运动扭曲了心态，大大小小的政治流氓登台表演，是非颠倒，品德轮丧，消灭了中国人民的自尊和尊严，把文明古国的道德一点一点地送进了坟墓，中国人的群体人格受到了粗暴的摧残。
李羡林老先生说：“文化大革命是中国历史上空前的、最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一场悲剧。它给伟大的中华民族脸上抹上黑,我们永远不应该忘记。”
文革离我们已经三十多年之远，这场浩劫的历史教训——专制独裁，压制自由和民主，侵犯人权，权力暴政，个人迷信却是积重难返。文化大革命给中华民族留下了一笔精神债务，人的道德和诚信受到了严重的考验。
和Emi 聊到文革伤痕文学中的各类人物在文化大革命运动，不管是否愿意参加，还是不愿意参加，人人都会身不由已的陷入政治漩涡中。每个人每天都带着假的面具，心口不一的喊着“万岁！万岁！万万岁！”谁也不笑话谁。全国人民哪一个不是象小丑一样，穿着黄衣服或兰衣服，斜背着毛泽东语录牌，手里拿着毛泽东语录本，左胸上挂着毛泽东像章，在全国大街上、马路上是清一色的狂教徒。
还聊到了《潜伏》中的几个人物，其实都是各类人性中的典型代表，与文革中跳出的活跃分子是那么的相似。并不是在那种特定的环境下才会出现这样的人，电视情节只不过是借用了那个时代背景，强调了地下工作者的特殊性。事实上，这类人物在什么样的时代，都是层出不穷，而且并不限于反面形象。
如果把余则成放到现实生活中来，无疑一个非常可怕的人！他让我们深深体会到什么是“适者生存”，什么是“时势造英雄”。余则成为了能够站稳脚跟，处处为领导的利益着想，替领导做事滴水不漏，关心领导的生活爱好，巴结讨好不留痕迹，在做好领导的贴心小棉袄的同时不忘收集领导的隐私，不到关键时刻绝不泄露；事事为身边的同事分忧解愁，暗地踢同事进水沟但在同事背运时绝不痛打落水狗；注意结交各路神仙，培植死党、亲信，以备关键时刻保驾护航。最后领导赏识有加，同事们一个个倒了大霉后却又对其以德报怨的行为深怀愧疚。做人做官做到这样，可谓是“出神入化”，真真是官场上的一个大阴谋家。
又如吴敬中，是一个非常典型的传统官僚，深谙为官之道，更具有玩弄权术的职场智慧。他充分利用几个手下的人性弱点和个性差异，巧妙处置他们以及他们之间与余则成的关系，让每个人都为了生存相互猜疑、争斗、厮杀，而又“紧密团结在领导周围”。他深知国民党上层的腐败和黑暗是他改变不了的，大势所趋下只能顺势而为。他的真谛是“捞钱并全身而退”。他支使下属余则成为其敛财，然后又同样用金条堵住余则成的嘴、收住余则成的心，把下属带进一条沟里当自己的发财工具使用。
这些人，这些事，并不是特属那个年代，不论在何朝何代，这样的人，这样的事都在循环往复。
反观身边，也会发现，每个人身边不也上演着如此吻合的情节，甚至于有过之而无不过及的“故事”吗？余则成、吴敬中的嘴脸后面，清晰地显现出另一张熟悉的、扭曲的面孔......
和Emi 聊到当今工作环境中存在的专制独裁，压制自由和民主，侵犯人权，权力淫威现象，悲叹着善良百姓的懦弱与无奈，经过了历次政治运动的恐怖，人们还是心有余悸，犹豫多时，也想明哲保身，但求无过，平平安安的了此一生。建国后的历次政治运动，早把知识分子打哑了，也不敢说真话了。感慨何时有人点燃真实的明灯，人人心存一颗辨别是非善良的良心，中华民族传统的美德需要真实的复活。
想想当年文革是为了防止出现资产阶级抬头，葬送几十年革命所得成果而发动的一场运动，估计原来没想搞10年，后来被四人帮等利用作为搞掉功臣的工具。到后期发起人肯定是后悔了，但又无法忍受一世英名毁在文革错误上，于是一错到底。任何人都会犯错，任何人都有自身的局限性，人老了都会糊涂的。联想到身边的人和事，对于一些与初衷相悖的发展局面，而创始人的自大坚持，拒不面对现实的老年状态，也就多了几分理解。伟人尚且如此，何况一介凡人乎！
结束聊天，共同为身边的极具特色的人物感叹：恨不此时文革中！
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